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<title>Chaim Halberstam</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Chaim Halberstam</span></h1>
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<p><b>Chaim ben Leibusch Halberstam</b> (geboren <a href="1793" title="1793">1793</a> in <a href="Tarnogr%C3%B3d" title="Tarnogród">Tarnogród</a>, <a href="Polen" title="Polen">Polen</a>, gestorben <a href="1876" title="1876">1876</a>) war ein <a href="Chassidismus" title="Chassidismus">chassidischer</a> <a href="Rabbiner" title="Rabbiner">Rabbiner</a> und Begründer der nach ihm benannten <i>Halberstam-Dynastie</i>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>
<p>Mütterlicherseits war Chaim Halberstam ein Nachfahre von <a href="Jacob_Emden" title="Jacob Emden">Jacob Emden</a>; sein Vater war der Leiter eines <a href="Cheder" title="Cheder">Cheder</a>. Chaim gelangte als Jugendlicher zum <a href="Seher_von_Lublin" class="mw-redirect" title="Seher von Lublin">Seher von Lublin</a> und wandte sich unter dessen Einfluss dem Chassidismus zu. 1830 wurde er zum Rabbiner von <a href="Nowy_S%C4%85cz" title="Nowy Sącz">Nowy Sącz</a> (<a href="Jiddisch" title="Jiddisch">jiddisch</a> Zans) ernannt. Er war durch seine Gelehrsamkeit und seine <a href="Ekstatisch" class="mw-redirect" title="Ekstatisch">ekstatische</a> Ausdrucksweise im Gebet bekannt und führte ein bescheidenes Leben, was zu einer mehrmonatigen Auseinandersetzung mit den Chassidim in <a href="Sadagora" class="mw-redirect" title="Sadagora">Sadagora</a> führte, die sich durch ihren fürstlichen Lebensstil auszeichneten. Unter dem Titel <i>Divre Chaim</i> (wörtlich „Worte des Chaim“) erschienen mehrere Publikationen: 1864 über rituelle Reinheit und Scheidungsvorschriften, 1875 <a href="Response_(Judentum)" title="Response (Judentum)">Responsen</a> und 1877 chassidische Predigten über die <a href="Tora" title="Tora">Tora</a> und <a href="J%C3%BCdische_Feiertage" class="mw-redirect" title="Jüdische Feiertage">jüdische Feiertage</a>. Seine Werke offenbaren eine gründliche Kenntnis des <a href="Talmud" title="Talmud">Talmud</a> und seiner Kommentare sowie der <a href="Midrasch" title="Midrasch">Midraschim</a>. Aus der mittelalterlichen philosophischen Literatur zitiert er ausführlich den <i>Kusari</i> von <a href="Jehuda_ha-Levi" title="Jehuda ha-Levi">Jehuda ha-Levi</a> sowie die Werke von <a href="Maimonides" title="Maimonides">Maimonides</a> und <a href="Nachmanides" title="Nachmanides">Nachmanides</a>. Zu seinen späteren Quellen gehören <a href="Judah_L%C3%B6w" title="Judah Löw">Judah Löw</a>, das <a href="Siddur" title="Siddur">Gebetbuch</a> von Jacob Emden sowie seine Lehrer in <a href="Kabbala" title="Kabbala">Kabbala</a> und Chassidismus. Chaim Halberstam war ein Gegner einer <a href="Asketisch" class="mw-redirect" title="Asketisch">asketischen</a> Lebensweise. Er betonte in seinen Schriften die Bedeutung der <a href="Zedaka" title="Zedaka">Wohltätigkeit</a> und kritisierte <a href="Zaddik" title="Zaddik">Zaddikim</a> mit aufwendiger Lebensführung.
</p><p>Chaim Halberstam hatte acht Söhne, von denen <i>Ezechiel Schraga von Sieniawa</i> (1811–1899) als <a href="Halachisch" class="mw-redirect" title="Halachisch">halachischer</a> Gelehrter am bekanntesten wurde. Ein Enkel von Chaim, <i>Salomo ben Meyer Nathan von Bobowa</i> (1847–1906), gründete eine große <a href="Jeschiwa" title="Jeschiwa">Jeschiwa</a>, in der zahlreiche Jugendliche studierten. Sein Sohn <i>Ben Zion</i> (1873–1941) wurde als Komponist chassidischer Melodien berühmt; er wurde im <a href="Holocaust" title="Holocaust">Holocaust</a> umgebracht. Ben Zions Sohn Salomo konnte in die USA flüchten und gründete in Boro Park in <a href="Brooklyn" title="Brooklyn">Brooklyn</a> ein Zentrum für die sogenannten Bobower Chassiden.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li><a href="Encyclopedia_Judaica" class="mw-redirect" title="Encyclopedia Judaica">Encyclopedia Judaica</a>, Bd. 7, S. 1176–1177.</li></ul>
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